Sunday, March 16, 2014

Ygdrasil - Para Xavier Jolonch






Ygdrasil

Cómo un cuento épico o de novela la globalización se puede relatar, tan sólo hay qué imaginar la posibilidad en los significados y los significantes, también vistos cómo metáforas en algunos casos, por ejemplo: La vida y su caótica sensación de caos al ritmo que se vive en su internacionalización capitalista puede ser mirada cómo una invasión extraterrestre si se mira con un toque de simbolismo y ciencia ficción. Ygdrasil narra la globalización de un modo apocalíptico del fin del mundo.

La lectura sugiere preguntas de este fenómeno socio económico que se pueden manifestar así: ¿cómo se ha llegado hasta acá?, ¿acaso es viable regresar hacia atrás? ¿es factible conservar la identidad de un sujeto o de una sociedad?, ¿qué tan rentable es entregarse a la globalización?

La globalización la describen como un infierno cántico, muestra cómo las almas de la sociedad están sufriendo en lo más intimo sin siquiera saber que estaban en su propio infierno y que su personaje principal se siente en "una selva" y que de la misma forma se perturba sentir qué hacia parte de un plan, que no sabía cómo había llegado ahí, cómo se había contaminado de este gran engranaje y que a su vez cuando intentaba ayudar a otros, lo que estaba haciendo era engranar a más personas a este fenómeno. El autor deja ver a través de sus personajes su influencia espiritual como un vidrio    que  transluce  a  simple  vista,  como sus ideologías económicas  le  infunden  un temor  de tipo religioso ,  cómo si se tratara de advertir a la humanidad sobre no encaminarse hacia  el  cometer  pecado  catalogado   como  impuro,  malignó, perturbador,  y    que  la  muerte    lo  sorprendiese  sin  poder  arrepentirse  y  quedar  por  siempre  en  el  purgatorio  o  en  el  infierno,  de  morir  y  ser  totalmente uno  más,  es decir ser globalizado, y pareciera que él  busca  la  forma  de  darle  sentido  a  esta  vida  terrenal,  basado  en  su creencia de una vida suprema después de la muerte, es decir, ser anti-sistema y salirse de este, sin embargo  tenía  que tener como premisa que para lograr esta ultima necesitaba  tener  convencimiento a lo infundado y practicarlo  y de darle realmente el sentido de porque seguir  una  vida  terrenal  con  determinados  preceptos  y  que  sentido  tenia cumplirlos ; y no seguir el mismo camino fácil que llevaban los demás mortales.

Llama  extremadamente  la  atención  el  sentido  alegórico  que  impregna  cada  uno de los hechos que el autor describe y como pone en juego al lector a la hora de realmente interpretar  su analogía socio económica, lo que hace realmente emocionante tratar de entender lo que quiere comunicar a través de su metáfora. Describe  perfectamente  como  al  encontrándose  en  una  selva industrial en la cual él se encuentra luchando a favor y luego en contra, y el mismo identifica las tres  posibles  bestias  que  son  la  fiel  representación  del capitalismo,  la  industrialización y la globalización, que primero se encuentran en muchas vidas y que evitan a las almas poder ver al menos la luz en la cúspide que les semeja la vida virtuosa a  la  que  cada  vez  menos  se tiene acceso;  de  la  cual  son  muy  pobres  y  solo los humanos tienen la culpa.

Es un sueño qué trata de concientizar a la humanidad del pecado que  está  siendo cometido por las personas y que en primera instancia nunca se de cuenta como se llega allá y como se ven involucrados como en una selva espesa y sin salida y como de la misma forma no son conscientes  de cómo  actuar constantemente desde que abren los ojos cuando nacen ya de alguna forma se está pecando porqué en cualquier parte del mundo es una de las primeras cosas que un niño hace cuando nace, abrir los ojos, de alguna forma hay cómo un código genético que identifica a todos en las conductas y por eso llega a verse tan común un efecto cómo el de comer crispetas con coca cola en el cine, la gente no cuestiona el ¿por qué eso debía ser así?, sin embargo es un efecto ya globalizado y difícil de frenar, se puede innovar, pero no abolir.

¿Será  que  se puede llegar  algún  día  a  lograr  la  virtud  que  se necesita, para poder también escalonar y visualizar si quiera el paraíso? Para esto, hay que ver las condiciones que el paraíso exige para poder llegar hasta ahí, hoy por hoy se hace a través de la globalización.